对马基雅维利主义的评价

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——乔治·萨拜因

“对马基雅维利及许多这些 类的作家,亲戚朋友 是应该满怀激(度熊)情的。正是亲戚朋友 开诚布公地说出或描绘了亲戚朋友 实际作为而都在 应当作为。”

“在批判智术师上,马基雅维利与苏格拉底站到了一并。”

“马基雅维利是原先一位独树一帜的政治哲学家,亲戚朋友 通常用他的名字来指称并与否 政治学理论,这些 政治学理论将会独立于他的影响而居于,并将继续居于下去,这些 政治学理论唯一考虑的是权术,即为了达到其目的不惜采用各种手段,无论是正义的还是邪恶的、严酷的抑或恶毒的——其目的在于其国家或祖国的扩张,但也将祖国用来为政治家、国务活动家或其党派的自我扩张服务。尽管没人,亲戚朋友 全都 得不承认,在马基雅维利那里,一切事物都用新的眼光来进行了考察,然而,这并都在 将会他拓宽了亲戚朋友 的视野,相反却是将会他缩小了亲戚朋友 的视野。”

“在十六世纪初,这些 变化体现在一位令人难以捉摸,甚至可不前要说是充满矛盾的人物——马基雅维利——身上。在他的 时代 ,没人第二买车人象他那样清楚地看出欧洲政治演变的方向。他比谁都更懂得那些正在被淘汰的组织机构及其体制的过时性质,比谁都更积极地赞许新兴力量在这些 过程中所起的作用。在那个年代里,他比谁都更赞赏居于萌芽情況的民族统一的意识,而这股新兴的力量正是隐隐约约地建立在这些 意识之上的。他比谁都更能看清楚随着长期习以为常的忠诚和虔诚地削弱而产生道德上和政治上的腐败。然而,你说没人谁怀古心情比他更为强烈,他盼望看过象古罗马在他心中奉为典型的那样并与否 更健康的 社会 生活。当然,也没人人能象马基雅维利那样了解意大利。”

——列奥·施特劳斯

——列奥·施特劳斯

“马基雅维利自称是在给君主讲课,我觉得他是在给大众讲课。”

——乔治

——卢梭

——培根《学问的进步》

“马基雅维利这些 人物和他的哲学的真实意义总是是近代史上的一一个多 多多谜。他被视作是一一个多 多多及其玩世不恭的人,一一个多 多多满怀激(度熊)情的爱国者,一一个多 多多强烈的民族主义者,一一个多 多多政治阴谋家,一一个多 多多地道的民(度熊)主主义者和一一个多 多多吹捧暴君的无耻之徒。”

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